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Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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63851 <strong>Schopenhauer</strong>: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 776<br />

Wesen des heiligen Opfers.« (Asiatic researches, Bd.<br />

8. Cole-brooke, On the Vedas, der Auszug aus Sama-<br />

Veda: steht auch in Colebrooke's Miscellaneous essays,<br />

Bd. 1, S. 88.) Opfer bedeutet Resignation überhaupt,<br />

<strong>und</strong> die übrige Natur hat ihre Erlösung vom<br />

Menschen zu erwarten, welcher Priester <strong>und</strong> Opfer<br />

zugleich ist. Ja, es verdient <strong>als</strong> höchst merkwürdig angeführt<br />

zu werden, daß dieser Gedanke auch von dem<br />

bew<strong>und</strong>erungswürdigen <strong>und</strong> unabsehbar tiefen Angelus<br />

Silesius ausgedrückt worden ist, in dem Verslein,<br />

überschrieben »Der Mensch bringt Alles zu Gott«; es<br />

lautet:<br />

»Mensch! Alles liebet dich; um dich ist sehr<br />

Gedrange:<br />

Es läuft dir Alles zu, daß es zu Gott gelange.«<br />

Aber ein noch größerer Mystiker, Meister Eckhard,<br />

dessen w<strong>und</strong>ervolle Schriften uns durch die Ausgabe<br />

von Franz Pfeiffer jetzt endlich (1857) zugänglich geworden<br />

sind, sagt daselbst, S. 459, ganz im hier erörterten<br />

Sinne: »Ich bewähre dies mit Christo, da er<br />

sagt: wenn ich erhöhet werde von der Erde, alle Dinge<br />

will ich nach mir ziehn (Joh. 12, 32). So soll der gute<br />

Mensch alle Dinge hinauftragen zu Gott, in ihren ersten<br />

Ursprung. <strong>Die</strong>s bewähren uns die Meister, daß<br />

alle Kreaturen sind gemacht um des Menschen Wil-<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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