Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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anpaßt. – Etwas jenem Einfluß äußerer Umstände auf
den im Wesentlichen durch den Charakter bestimmten
Lebenslauf Analoges haben wir nun anzunehmen,
wenn wir uns denken wollen, wie der Wille, im ursprünglichen
Akt seiner Objektivation, die verschiedenen
Ideen bestimmt, in denen er sich objektivirt,
d.h. die verschiedenen Gestalten von Naturwesen aller
Art, in welche er seine Objektivation vertheilt und die
deswegen nothwendig eine Beziehung zu einander in
der Erscheinung haben müssen. Wir müssen annehmen,
daß zwischen allen jenen Erscheinungen des
einen Willens ein allgemeines gegenseitiges sich Anpassen
und Bequemen zu einander Statt fand, wobei
aber, wie wir bald deutlicher sehn werden, alle Zeitbestimmung
auszulassen ist, da die Idee außer der
Zeit liegt. Demnach mußte jede Erscheinung sich den
Umgebungen, in die sie eintrat, anpassen, diese aber
wieder auch jener, wenn solche gleich in der Zeit eine
viel spätere Stelle einnimmt; und überall sehn wir diesen
consensus naturae. Angemessen darum ist jede
Pflanze ihrem Boden und Himmelsstrich, jedes Thier
seinem Element und der Beute, die seine Nahrung
werden soll, ist auch irgendwie einigermaaßen geschützt
gegen seinen natürlichen Verfolger; angemessen
ist das Auge dem Licht und seiner Brechbarkeit,
die Lunge und das Blut der Luft, die Schwimmblase
dem Wasser, das Auge des Seehundes dem Wechsel
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie