Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Nichts verkleinerte Individuum dennoch sich zum
Mittelpunkt der Welt macht, seine eigene Existenz
und Wohlseyn vor allem Andern berücksichtigt, ja,
auf dem natürlichen Standpunkte, alles Andere dieser
aufzuopfern bereit ist, bereit ist die Welt zu vernichten,
um nur sein eigenes Selbst, diesen Tropfen im
Meer, etwas länger zu erhalten. Diese Gesinnung ist
der Egoismus, der jedem Dinge in der Natur wesentlich
ist. Eben er aber ist es, wodurch der innere Widerstreit
des Willens mit sich selbst zur fürchterlichen
Offenbarung gelangt. Denn dieser Egoismus hat seinen
Bestand und Wesen in jenem Gegensatz des Mikrokosmos
und Makrokosmos, oder darin, daß die
Objektivation des Willens das principium individuationis
zur Form hat und dadurch der Wille in unzähligen
Individuen sich auf gleiche Weise erscheint und
zwar in jedem derselben nach beiden Seiten (Wille
und Vorstellung) ganz und vollständig. Während also
jedes sich selber als der ganze Wille und das ganze
Vorstellende unmittelbar gegeben ist, sind die übrigen
ihm zunächst nur als seine Vorstellungen gegeben;
daher geht ihm sein eigenes Wesen und dessen Erhaltung
allen andern zusammen vor. Auf seinen eigenen
Tod blickt Jeder als auf der Welt Ende, während er
den seiner Bekannten als eine ziemlich gleichgültige
Sache vernimmt, wenn er nicht etwan persönlich
dabei betheiligt ist. In dem auf den höchsten Grad ge-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie