Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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schlechts der Auerochsen nicht mit Menschenleben
erkauft werden darf. Neben der Große des zu verhütenden
Schadens kommt, bei Bestimmung des Maaßes
der Strafe, die Stärke der zur verbotenen Handlung
antreibenden Motive in Betracht. Ein ganz anderer
Maaßstab würde für die Strafe gelten, wenn Buße,
Vergeltung, jus talionis, der wahre Grund derselben
wäre. Aber der Kriminalkodex soll nichts Anderes
seyn, als ein Verzeichniß von Gegenmotiven zu möglichen
verbrecherischen Handlungen: daher muß jedes
derselben die Motive zu diesen letzteren entschieden
überwiegen, und zwar um so mehr, je größer der
Nachtheil ist, welcher aus der zu verhütenden Handlung
entspringen würde, je stärker die Versuchung
dazu und je schwieriger die Ueberführung des Thäters;
– stets unter der richtigen Voraussetzung, daß
der Wille nicht frei, sondern durch Motive bestimmbar
ist; – außerdem ihm gar nicht beizukommen
wäre. – Soviel zur Rechtslehre. –
In meiner Preisschrift über die Freiheit des Willens
habe ich (S. 50 ff.) die Ursprünglichkeit und Unveränderlichkeit
des angeborenen Charakters, aus welchem
der moralische Gehalt des Lebenswandels hervorgeht,
nachgewiesen. Sie steht als Thatsache fest.
Aber um die Probleme in ihrer Größe zu erfassen, ist
es nöthig, die Gegensätze bisweilen hart an einander
zu stellen. An diesen also vergegenwärtige man sich,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie