Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Individuum ist nichts.« – Nur wer diesen offenbaren
Widerspruch der Natur wirklich zu vereinen und auszugleichen
weiß, hat eine wahre Antwort auf die
Frage nach der Vergänglichkeit oder Unvergänglichkeit
seines eigenen Selbst. Ich glaube in den ersten
vier Kapiteln dieses vierten Buches der Ergänzungen
eine förderliche Anleitung zu solcher Erkenntniß gegeben
zu haben. Das Obige läßt übrigens sich auch
folgendermaaßen erläutern. Jedes Individuum, indem
es nach innen blickt, erkennt in seinem Wesen, welches
sein Wille ist, das Ding an sich, daher das überall
allein Reale. Demnach erfaßt es sich als den Kern
und Mittelpunkt der Welt, und findet sich unendlich
wichtig. Blickt es hingegen nach außen; so ist es auf
dem Gebiete der Vorstellung, der bloßen Erscheinung,
wo es sich sieht als ein Individuum unter unendlich
vielen Individuen, sonach als ein höchst Unbedeutendes,
ja gänzlich Verschwindendes. Folglich
ist jedes, auch das unbedeutendeste Individuum, jedes
Ich, von innen gesehn, Alles in Allem; von außen gesehn
hingegen, ist es nichts, oder doch so viel wie
nichts. Hierauf also beruht der große Unterschied zwischen
Dem, was nothwendig Jeder in seinen eigenen
Augen, und Dem, was er in den Augen aller Andern
ist, mithin der Egoismus, den Jeder Jedem vorwirft. –
In Folge dieses Egoismus ist unser Aller Grundirrthum
dieser, daß wir einander gegenseitig Nicht-Ich
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie