Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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schen Urtheilskraft von großem Nutzen gewesen seyn
und viel Licht über das dort Gesagte verbreitet haben.
Besonders günstig wäre eine solche seiner vortrefflichen
Andeutung gewesen, daß eine tiefere Kenntniß
des Wesens an sich, dessen Erscheinung die Dinge in
der Natur sind, sowohl in dem mechanischen (gesetzmäßigen)
als in dem scheinbar absichtlichen Wirken
der Natur, ein und das selbe letzte Princip wiederfinden
würde, welches als gemeinschaftlicher Erklärungsgrund
beider dienen könnte. Ein solches hoffe
ich durch Aufstellung des Willens als des eigentlichen
Dinges an sich gegeben zu haben, demgemäß überhaupt,
in unserm zweiten Buch und dessen Ergänzungen,
zumal aber in meiner Schrift, »Ueber den Willen
in der Natur«, die Einsicht in das innere Wesen der
anscheinenden Zweckmäßigkeit und der Harmonie
und Zusammenstimmung der gesammten Natur vielleicht
heller und tiefer geworden ist. Daher ich hier
nichts weiter darüber zu sagen habe. –
Der Leser, welchen diese Kritik der Kantischen
Philosophie interessirt, unterlasse nicht, in der zweiten
Abhandlung des ersten Bandes meiner Parerga
und Paralipomena die unter der Ueberschrift »Noch
einige Erläuterungen zur Kantischen Philosophie« gelieferte
Ergänzung derselben zu lesen. Denn man muß
erwägen, daß meine Schriften, so wenige ihrer auch
sind, nicht alle zugleich, sondern successiv, im Laufe
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie