Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

63328 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 253
§ 23
Der Wille als Ding an sich ist von seiner Erscheinung
gänzlich verschieden und völlig frei von allen
Formen derselben, in welche er eben erst eingeht,
indem er erscheint, die daher nur seine Objektität betreffen,
ihm selbst fremd sind. Schon die allgemeinste
Form aller Vorstellung, die des Objekts für ein Subjekt,
trifft ihn nicht; noch weniger die dieser untergeordneten,
welche insgesammt ihren gemeinschaftlichen
Ausdruck im Satz vom Grunde haben, wohin bekanntlich
auch Zeit und Raum gehören, und folglich
auch die durch diese allein bestehende und möglich
gewordene Vielheit. In dieser letztern Hinsicht werde
ich, mit einem aus der alten eigentlichen Scholastik
entlehnten Ausdruck, Zeit und Raum das principium
individuationis nennen, welches ich ein für alle Mal
zu merken bitte. Denn Zeit und Raum allein sind es,
mittelst welcher das dem Wesen und dem Begriff
nach Gleiche und Eine doch als verschieden, als Vielheit
neben und nach einander erscheint: sie sind folglich
das principium individuationis, der Gegenstand
so vieler Grübeleien und Streitigkeiten der Scholastiker,
welche man im Suarez (Disp5, sect.3) beisammen
findet. – Der Wille als Ding an sich liegt, dem
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie