Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64584 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1509
Intellekt hingegen als ein Sekundäres und Physisches.
Denn als solches ist dieser, wie alles Physische, der
Vis inertiae unterworfen, mithin erst thätig, wenn er
getrieben wird von einem Andern, vom Willen, der
ihn beherrscht, lenkt, zur Anstrengung aufmuntert,
kurz, ihm die Thätigkeit verleiht, die ihm ursprünglich
nicht einwohnt. Daher ruht er willig, sobald es
ihm gestattet wird, bezeugt sich oft träge und unaufgelegt
zur Thätigkeit: durch fortgesetzte Anstrengung
ermüdet er bis zur gänzlichen Abstumpfung, wird erschöpft,
wie die Volta'sche Säule durch wiederholte
Schläge. Darum erfordert jede anhaltende Geistesarbeit
Pausen und Ruhe: sonst erfolgt Stumpfheit und
Unfähigkeit; freilich zunächst nur einstweilige. Wird
aber diese Ruhe dem Intellekt anhaltend versagt, wird
er übermäßig und unausgesetzt angespannt; so ist die
Folge eine bleibende Abstumpfung desselben, welche
im Alter übergehn kann in gänzliche Unfähigkeit, in
Kindischwerden, in Blödsinn und Wahnsinn. Nicht
dem Alter an und für sich, sondern der lange fortgesetzten
tyrannischen Ueberanstrengung des Intellekts,
oder Gehirns, ist es zuzuschreiben, wenn diese Uebel
in den letzten Jahren des Lebens sich einfinden. Daraus
ist es zu erklären, daß Swift wahnsinnig, Kant
kindisch wurde, Walter Scott, auch Wordsworth,
Southey und viele minorum gentium stumpf und unfähig.
Goethe ist bis an sein Ende klar, geisteskräftig
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie