Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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sich der Quäler und die Gequälten Eines sind und der
selbe Wille, durch welchen diese dasind und leben, es
eben auch ist, der in jenem erscheint und gerade durch
ihn zur deutlichsten Offenbarung seines Wesens gelangt,
und der ebenfalls wie in den Unterdrückten, so
auch im Ueberwältiger leidet, und zwar in diesem in
dem Maaße mehr, als das Bewußtseyn höhere Klarheit
und Deutlichkeit und der Wille größere Vehemenz
hat, – Daß aber die tiefere, im principio individuationis
nicht mehr befangene Erkenntniß, aus welcher
alle Tugend und Edelmuth hervorgehn, jene Vergeltung
fordernde Gesinnung nicht mehr hegt, bezeugt
schon die Christliche Ethik, welche alle Vergeltung
des Bösen mit Bösem schlechthin untersagt und die
ewige Gerechtigkeit als in dem von der Erscheinung
verschiedenen Gebiet des Dinges an sich walten läßt.
(»Die Rache ist mein, Ich will vergelten, spricht der
Herr.« Röm. 12, 19.)
Ein viel auffallenderer, aber auch viel seltenerer
Zug in der menschlichen Natur, welcher jenes Verlangen,
die ewige Gerechtigkeit in das Gebiet der Erfahrung,
d.i. der Individuation, zu ziehn, ausspricht, und
dabei zugleich ein gefühltes Bewußtseyn andeutet,
daß, wie ich es oben ausdrückte, der Wille zum Leben
das große Trauer- und Lustspiel auf eigene Kosten
aufführt, und daß der selbe und eine Wille in allen Erscheinungen
lebt, ein solcher Zug, sage ich, ist folgen-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie