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Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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64420 <strong>Schopenhauer</strong>: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 1345<br />

Zeit, wo auch die der alten Sprachen Unk<strong>und</strong>igen es<br />

wagen dürfen, die Presse zu beschäftigen. Ueber den<br />

ganzen, heut zu Tage mit der Deutschen Sprache getriebenen,<br />

unverzeihlichen Unfug habe ich mich des<br />

Weiteren ausgelassen in meinen Parergis, Bd. II, Kap.<br />

23. –<br />

Von der bereits in meiner Abhandlung »Ueber den<br />

Satz vom Gr<strong>und</strong>e«, § 51, vorgeschlagenen <strong>und</strong> auch<br />

hier, § 7 <strong>und</strong> 15 des ersten Bandes, wieder berührten,<br />

obersten Eintheilung der Wissenschaften, nach der in<br />

ihnen vorherrschenden Gestalt des Satzes vom Gr<strong>und</strong>e,<br />

will ich eine kleine Probe hiehersetzen, die jedoch<br />

ohne Zweifel mancher Verbesserung <strong>und</strong> Vervollständigung<br />

fähig seyn wird.<br />

I. Reine Wissenschaften a priori.<br />

1. <strong>Die</strong> Lehre vom Gr<strong>und</strong>e des Seyns.<br />

a) im Raum: Geometrie.<br />

b) in der Zeit: Arithmetik <strong>und</strong> Algebra.<br />

2. <strong>Die</strong> Lehre vom Gr<strong>und</strong>e des Erkennens: Logik.<br />

II. Empirische oder Wissenschaften a posteriori.<br />

Sämmtlich nach dem Gr<strong>und</strong>e des Werdens, d.i.<br />

dem Gesetz der Kausalität, <strong>und</strong> zwar nach dessen drei<br />

Modis.<br />

1. <strong>Die</strong> Lehre von den Ursachen:<br />

a) Allgemeine: Mechanik, Hydrodynamik,<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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