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Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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64765 <strong>Schopenhauer</strong>: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 1690<br />

Kapitel 24.<br />

Von der Materie<br />

Bereits in den Ergänzungen zum ersten Buche ist, im<br />

vierten Kapitel, bei Betrachtung des uns a priori bewußten<br />

Theiles unserer Erkenntniß, die Materie zur<br />

Sprache gekommen. Jedoch konnte sie daselbst nur<br />

von einem einseitigen Standpunkte aus betrachtet<br />

werden; weil wir dort bloß ihre Beziehung zu den<br />

Formen des Intellekts, nicht aber die zum Dinge an<br />

sich im Auge hatten, mithin wir sie nur von der subjektiven<br />

Seite, d.h. sofern sie unsere <strong>Vorstellung</strong> ist,<br />

nicht aber auch von der objektiven Seite, d.h. nach<br />

dem was sie an sich seyn mag, untersuchten. In ersterer<br />

Hinsicht war unser Ergebniß, daß sie die objektiv,<br />

jedoch ohne nähere Bestimmung aufgefaßte Wirksamkeit<br />

überhaupt sei; daher sie, auf der dort beigegebenen<br />

Tafel unserer Erkenntnisse a priori, die Stelle der<br />

Kausalität einnimmt. Denn das Materielle ist das<br />

Wirkende (Wirkliche) überhaupt <strong>und</strong> abgesehn von<br />

der specifischen Art seines Wirkens. Daher eben auch<br />

ist die Materie, bloß <strong>als</strong> solche, nicht Gegenstand der<br />

Anschauung, sondern allein des Denkens, mithin eigentlich<br />

eine Abstraktion: in der Anschauung hingegen<br />

kommt sie nur in Verbindung mit der Form <strong>und</strong><br />

Qualität vor, <strong>als</strong> Körper, d.h. <strong>als</strong> eine ganz bestimmte<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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