Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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mich in die Monadologie, prästabilirte Harmonie und
identitas indiscernibilium eigentlich hineinzudenken,
mir nie hat gelingen wollen. Seine Nouveaux essays
sur l'entendement aber sind bloß ein Excerpt, mit
ausführlicher, auf Berichtigung abgesehener, jedoch
schwacher Kritik des mit Recht weltberühmten Werkes
Locke's, welchem er hier mit eben so wenig
Glück sich entgegenstellt, wie, durch sein gegen das
Gravitationssystem gerichtetes Tentamen de motuum
coelestium causis, dem Neuton. Gegen diese Leibnitz-Wolfische
Philosophie ist die Kritik der reinen
Vernunft ganz speciell gerichtet und hat zu ihr ein polemisches,
ja, vernichtendes Verhältniß; wie zu Locke
und Hume das der Fortsetzung und Weiterbildung.
Daß heut zu Tage die Philosophieprofessoren allseitig
bemüht sind, den Leibnitz, mit seinen Flausen, wieder
auf die Beine zu bringen, ja, zu verherrlichen, und andererseits
Kanten möglichst gering zu schätzen und
bei Seite zu schieben, hat seinen guten Grund im primum
vivere: die Kritik der reinen Vernunft läßt nämlich
nicht zu, daß man Jüdische Mythologie für Philosophie
ausgebe, noch auch, daß man, ohne Umstände,
von der »Seele« als einer gegebenen Realität, einer
wohlbekannten und gut ackreditirten Person, rede,
ohne Rechenschaft zu geben, wie man denn zu diesem
Begriff gekommen sei und welche Berechtigung man
habe, ihn wissenschaftlich zu gebrauchen. Aber pri-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie