Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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aus, d.h. in Beziehung auf die Kirchengräuel seiner
Zeit, die er abstellen wollte, ganz Recht haben; nicht
aber eben so vom theoretischen Standpunkte aus. Je
erhabener eine Lehre ist, desto mehr steht sie, der im
Ganzen niedrig und schlecht gesinnten Menschennatur
gegenüber, dem Mißbrauch offen: darum sind im
Katholicismus der Mißbräuche so sehr viel mehr und
größere, als im Protestantismus. So z.B. ist das
Mönchsthum, diese methodische und, zu gegenseitiger
Ermuthigung, gemeinsam betriebene Verneinung
des Willens, eine Anstalt erhabener Art, die aber eben
darum meistens ihrem Geiste untreu wird. Die empörenden
Mißbräuche der Kirche riefen im redlichen
Geiste Luthers eine hohe Indignation hervor. Aber in
Folge derselben kam er dahin, vom Christenthum
selbst möglichst viel abdingen zu wollen, zu welchem
Zweck er zunächst es auf die Worte der Bibel beschränkte,
dann aber auch im wohlgemeinten Eifer zu
weit gieng, indem er, im asketischen Princip, das
Herz desselben angriff. Denn nach dem Austreten des
asketischen Princips trat nothwendig bald das optimistische
an seine Stelle. Aber Optimismus ist, in den
Religionen, wie in der Philosophie, ein Grundirrthum,
der aller Wahrheit den Weg vertritt. Nach dem Allen
scheint mir der Katholicismus ein schmählich mißbrauchtes,
der Protestantismus aber ein ausgeartetes
Christenthum zu seyn, das Christenthum überhaupt
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie