Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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öffentlichen Rechtes. Diese scheint am vollkommensten
dadurch erreichbar, daß man die Dreieinigkeit
der schützenden Macht, also die Legislative, die Judikative
und die Exekutive von einander sondert und
trennt, so daß jede von Andern und unabhängig von
den übrigen verwaltet wird. – Der große Werth, ja die
Grundidee des Königthums scheint mir darin zu liegen,
daß, weil Menschen Menschen bleiben, Einer so
hoch gestellt, ihm so viel Macht, Reichthum, Sicherheit
und absolute Unverletzlichkeit gegeben werden
muß, daß ihm für sich nichts zu wünschen, zu hoffen
und zu fürchten bleibt; wodurch der ihm, wie Jedem,
einwohnende Egoismus, gleichsam durch Neutralisation,
vernichtet wird, und er nun, gleich als wäre er
kein Mensch, befähigt ist, Gerechtigkeit zu üben und
nicht mehr sein, sondern allein das öffentliche Wohl
im Auge zu haben. Dies ist der Ursprung des gleichsam
übermenschlichen Wesens, welches überall die
Königswürde begleitet und sie so himmelweit von der
bloßen Präsidentur unterscheidet. Daher muß sie auch
erblich, nicht wählbar seyn: theils damit Keiner im
König seines Gleichen sehn könne; theils damit dieser
für seine Nachkommen nur dadurch sorgen kann, daß
er für das Wohl des Staates sorgt, als welches mit
dem seiner Familie ganz Eines ist.
Wenn man dem Staat, außer dem hier dargelegten
Zweck des Schutzes, noch andere andichtet; so kann
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie