Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Materie liegt, neben welchem er nur noch eine große
Leere enthält, die durch nichts ausgefüllt werden
kann, als durch die erschlichene Nebenart immaterielle
Substanz, welche aufzunehmen er auch allein gebildet
worden: weswegen er, der Strenge nach, gänzlich
zu verwerfen und an seine Stelle überall der Begriff
der Materie zu setzen ist.
Die Kategorien waren für jedes mögliche Ding ein
Bett des Prokrustes, aber die drei Arten der Schlüsse
sind es nur für die drei sogenannten Ideen. Die Idee
der Seele war gezwungen worden in der kategorischen
Schlußform ihren Ursprung zu finden. Jetzt trifft die
Reihe die dogmatischen Vorstellungen über das Weltganze,
sofern es, als Objekt an sich, zwischen zwei
Gränzen, der des Kleinsten (Atom) und der des Größten
(Weltgränzen in Zeit und Raum) gedacht wird.
Diese müssen nun aus der Form des hypothetischen
Schlusses hervorgehn. Dabei ist an sich kein sonderlicher
Zwang nöthig. Denn das hypothetische Urtheil
hat seine Form vom Satze des Grundes, und aus der
besinnungslosen, unbedingten Anwendung dieses Satzes
und sodann beliebiger Beiseitelegung desselben
entstehn in der That alle jene sogenannten Ideen, nicht
die kosmologischen allein: nämlich dadurch, daß,
jenem Satze gemäß, immer nur die Abhängigkeit
eines Objekts vom andern gesucht wird, bis endlich
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie