Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64216 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1141
Kapitel 2.
Zur Lehre von der anschauenden, oder
Verstandes-Erkenntniß
Bei aller transscendentalen Idealität behält die objektive
Welt empirische Realität: das Objekt ist zwar
nicht Ding an sich; aber es ist als empirisches Objekt
real. Zwar ist der Raum nur in meinem Kopf; aber
empirisch ist mein Kopf im Raum. Das Kausalitätsgesetz
kann zwar nimmermehr dienen, den Idealismus
zu beseitigen, indem es nämlich zwischen den Dingen
an sich und unserer Erkenntniß von ihnen eine Brücke
bildete und sonach der in Folge seiner Anwendung
sich darstellenden Welt absolute Realität zusicherte:
allein Dies hebt keineswegs das Kausalverhältniß der
Objekte unter einander, also auch nicht das auf, welches
zwischen dem eigenen Leibe jedes Erkennenden
und den übrigen materiellen Objekten unstreitig Statt
hat. Aber das Kausalitätsgesetz verbindet bloß die Erscheinungen,
führt hingegen nicht über sie hinaus.
Wir sind und bleiben mit demselben in der Welt der
Objekte, d.h. der Erscheinungen, also eigentlich der
Vorstellungen. Jedoch bleibt das Ganze einer solchen
Erfahrungswelt zunächst durch die Erkenntniß eines
Subjekts überhaupt, als nothwendige Voraussetzung
derselben, und sodann durch die speciellen Formen
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie