Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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gen Harmonie. Die hohe leitende Stimme der Melodie
bedarf, um ihren ganzen Eindruck zu machen, der Begleitung
aller andern Stimmen, bis zum tiefsten Baß,
welcher als der Ursprung aller anzusehn ist: die Melodie
greift selbst als integrirender Theil in die Harmonie
ein, wie auch diese in jene: und wie nur so, im
vollstimmigen Ganzen, die Musik ausspricht, was sie
auszusprechen bezweckt, so findet der eine und außerzeitliche
Wille seine vollkommene Objektivation nur
in der vollständigen Vereinigung aller der Stufen,
welche in unzähligen Graden gesteigerter Deutlichkeit
sein Wesen offenbaren. – Sehr merkwürdig ist noch
folgende Analogie. Wir haben im vorigen Buche gesehn,
daß, ungeachtet des Sichanpassens aller Willenserscheinungen
zu einander, in Hinsicht auf die
Arten, welches die teleologische Betrachtung veranlaßt,
dennoch ein nicht aufzuhebender Widerstreit
zwischen jenen Erscheinungen als Individuen bleibt,
auf allen Stufen derselben sichtbar ist und die Welt zu
einem beständigen Kampfplatz aller jener Erscheinungen
des einen und selben Willens macht, dessen innerer
Widerspruch mit sich selbst dadurch sichtbar
wird. Auch diesem sogar ist etwas Entsprechendes in
der Musik. Nämlich ein vollkommen reines harmonisches
System der Töne ist nicht nur physisch, sondern
sogar schon arithmetisch unmöglich. Die Zahlen
selbst, durch welche die Töne sich ausdrücken lassen,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie