Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

65107 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 2032
nothwendig der subjektive, d.i. der idealistische ist;
wie auch, daß der entgegengesetzte, vom Objektiven
ausgehende, zum Materialismus führt. – Im Grunde
aber sind wir mit der Welt viel mehr Eins, als wir gewöhnlich
denken: ihr inneres Wesen ist unser Wille;
ihre Erscheinung ist unsere Vorstellung. Wer dieses
Einsseyn sich zum deutlichen Bewußtseyn bringen
könnte, dem würde der Unterschied zwischen der
Fortdauer der Außenwelt, nachdem er gestorben, und
seiner eigenen Fortdauer nach dem Tode verschwinden:
Beides würde sich ihm als Eines und das Selbe
darstellen, ja, er würde über den Wahn lachen, der sie
trennen konnte. Denn das Verständniß der Unzerstörbarkeit
unsers Wesens fällt mit dem der Identität des
Makrokosmos und Mikrokosmos zusammen. Einstweilen
kann man das hier Gesagte sich durch ein eigenthümliches,
mittelst der Phantasie vorzunehmendes
Experiment, welches ein metaphysisches genannt
werden könnte, erläutern. Man versuche nämlich, sich
die keinen Falls gar ferne Zeit, da man gestorben seyn
wird, lebhaft zu vergegenwärtigen. Da denkt man sich
weg und läßt die Welt fortbestehn: aber bald wird
man, zu eigener Verwunderung, entdecken, daß man
dabei doch noch dawar. Denn man hat vermeint, die
Welt ohne sich vorzustellen: allein im Bewußtseyn ist
das Ich das Unmittelbare, durch welches die Welt erst
vermittelt, für welches allein sie vorhanden ist. Dieses
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie