Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64518 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1443
7 des ersten Bandes auseinandergesetzt und daselbst
dargethan worden, daß nichts täppischer seyn kann,
als daß man, nach Weise aller Materialisten, das Objektive
unbesehen als schlechthin gegeben nimmt, um
aus ihm Alles abzuleiten, ohne irgend das Subjektive
zu berücksichtigen, mittelst dessen, ja in welchem, allein
doch jenes dasteht. Proben dieses Verfahrens liefert
zu allernächst unser heutiger Mode-Materialismus,
der eben dadurch eine rechte Barbiergesellenund
Apotheker-Lehrlings-Philosophie geworden ist.
Ihm, in seiner Unschuld, ist die unbedenklich als absolut
real genommene Materie das Ding an sich, und
Stoßkraft die einzige Fähigkeit eines Dinges an sich,
indem alle andern Qualitäten nur Erscheinungen
derselben seyn können.
Mit dem Naturalismus, oder der rein physikalischen
Betrachtungsart, wird man demnach nie ausreichen:
sie gleicht einem Rechnungsexempel, welches
nimmermehr aufgeht. End- und anfangslose Kausalreihen,
unerforschliche Grundkräfte, unendlicher
Raum, anfangslose Zeit, endlose Theilbarkeit der Materie,
und dies Alles noch bedingt durch ein erkennendes
Gehirn, in welchem allein es dasteht, so gut wie
der Traum, und ohne welches es verschwindet, – machen
das Labyrinth aus, in welchem sie uns unaufhörlich
herumführt. Die Höhe, zu welcher in unsern Zeiten
die Naturwissenschaften gestiegen sind, stellt in
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie