Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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getreten ist, sie nun nicht mehr wanke, und man auf
ihr rasten könne, wie auf einem erworbenen Eigenthum.
Vielmehr muß sie durch steten Kampf immer
aufs Neue errungen werden. Denn da der Leib der
Wille selbst ist, nur in der Form der Objektität, oder
als Erscheinung in der Welt als Vorstellung; so ist, so
lange der Leib lebt, auch noch der ganze Wille zum
Leben seiner Möglichkeit nach da, und strebt stets in
die Wirklichkeit zu treten und von Neuem mit seiner
ganzen Gluth zu entbrennen. Daher finden wir im
Leben heiliger Menschen jene geschilderte Ruhe und
Säligkeit nur als die Blüthe, welche hervorgeht aus
der steten Ueberwindung des Willens, und sehn, als
den Boden, welchem sie entsprießt, den beständigen
Kampf mit dem Willen zum Leben: denn dauernde
Ruhe kann auf Erden Keiner haben. Wir sehn daher
die Geschichten des Innern Lebens der Heiligen voll
von Seelenkämpfen, Anfechtungen und Verlassenheit
von der Gnade, d.h. von derjenigen Erkenntnißweise,
welche, alle Motive unwirksam machend, als allgemeines
Quietiv alles Wollens beschwichtigt, den tiefsten
Frieden giebt und das Thor der Freiheit öffnet.
Daher auch sehn wir Diejenigen, welche ein Mal zur
Verneinung des Willens gelangt sind, sich mit aller
Anstrengung auf diesem Wege erhalten, durch sich
abgezwungene Entsagungen jeder Art, durch eine büßende,
harte Lebensweise und das Aufsuchen des
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie