Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Schwäche des vernünftelnden Individuums, dessen
Einbildungskraft bei einem unendlichen Regressus ermüdet
und daher demselben durch willkürliche Voraussetzungen,
die sie bestens zu beschönigen sucht,
ein Ende macht, und dessen Urtheilskraft noch überdies
durch früh und fest eingeprägte Vorurtheile an
dieser Stelle gelähmt ist. Dieserwegen ist der Beweis
für die Thesis in allen vier Widerstreiten überall nur
ein Sophisma; statt daß der für die Antithesis eine unvermeidliche
Folgerung der Vernunft aus den uns a
priori bewußten Gesetzen der Welt als Vorstellung
ist. Auch hat Kant nur mit vieler Mühe und Kunst die
Thesis aufrecht erhalten können und sie scheinbare
Angriffe auf den mit ursprünglicher Kraft begabten
Gegner machen lassen. Hiebei nun ist sein erster und
durchgängiger Kunstgriff dieser, daß er nicht, wie
man thut, wenn man sich der Wahrheit seines Satzes
bewußt ist, den nervus argumentationis hervorhebt
und so isolirt, nackt und deutlich, als nur immer möglich,
vor die Augen bringt; sondern vielmehr führt er
auf beiden Seiten denselben, unter einem Schwall
überflüssiger und weitläuftiger Sätze verdeckt und
eingemengt ein.
Die hier nun so im Widerstreit auftretenden Thesen
und Antithesen erinnern an den dikaios und adikos
logos, welche Sokrates in den Wolken des Aristophanes
streitend auftreten läßt. Jedoch erstreckt sich diese
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie