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Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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64849 <strong>Schopenhauer</strong>: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 1774<br />

Wahl überlassen ist, <strong>als</strong> wo sie aushilft <strong>und</strong> das Auszuführende<br />

den Umständen anpaßt. Den Zweck im<br />

Ganzen aber wollen die Insekten, ohne ihn zu erkennen;<br />

eben wie die nach Endursachen wirkende organische<br />

Natur: auch ist nicht die Wahl der Mittel im<br />

Ganzen, sondern bloß die nähere Anordnung derselben<br />

im Einzelnen, ihrer Erkenntniß überlassen. Daher<br />

aber eben ist ihr Handeln keineswegs maschinenmäßig;<br />

was am deutlichsten sichtbar wird, wenn man<br />

ihrem Treiben Hindernisse in den Weg legt. Z.B. die<br />

Raupe spinnt sich in Blätter, ohne Kenntniß des<br />

Zwecks; aber zerstört man das Gespinst, so flickt sie<br />

es geschickt aus. <strong>Die</strong> Bienen passen ihren Bau schon<br />

Anfangs den vorgef<strong>und</strong>enen Umständen an, <strong>und</strong> eingetretenen<br />

Unfällen, wie absichtlichen Zerstörungen,<br />

helfen sie auf das für den besondern Fall Zweckmäßigste<br />

ab. (Kirby and Spence, Introd. to entomol. –<br />

Huber, Des abeilles.) Dergleichen erregt unsere Bew<strong>und</strong>erung;<br />

weil die Wahrnehmung der Umstände<br />

<strong>und</strong> das Anpassen an dieselben offenbar Sache der Erkenntniß<br />

ist; während wir die künstlichste Vorsorge<br />

für das kommende Geschlecht <strong>und</strong> die ferne Zukunft<br />

ihnen ein für alle Mal zutrauen, wohl wissend, daß sie<br />

hierin nicht von der Erkenntniß geleitet werden: denn<br />

eine von dieser ausgehende Vorsorge der Art verlangt<br />

eine bis zur Vernunft gesteigerte Gehirntätigkeit. Hingegen<br />

dem Modificiren <strong>und</strong> Anordnen des Einzelnen,<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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