Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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sich seiner bewußt wird: es objektiv erkennen wollen,
heißt etwas Widersprechendes verlangen. Alles Objektive
ist Vorstellung, mithin Erscheinung, ja bloßes
Gehirnphänomen.
Kants Hauptresultat läßt sich im Wesentlichen so
resumiren: »Alle Begriffe, denen nicht eine Anschauung
in Raum und Zeit (sinnliche Anschauung) zum
Grunde liegt, d.h. also die nicht aus einer solchen Anschauung
geschöpft worden, sind schlechterdings leer,
d.h. geben keine Erkenntniß. Da nun aber die Anschauung
nur Erscheinungen, nicht Dinge an sich,
liefern kann; so haben wir auch von Dingen an sich
gar keine Erkenntniß.« – Ich gebe dies von Allem zu,
nur nicht von der Erkenntniß, die Jeder von seinem eigenen
Wollen hat: diese ist weder eine Anschauung
(denn alle Anschauung ist räumlich) noch ist sie leer;
vielmehr ist sie realer, als irgend eine andere. Auch ist
sie nicht a priori, wie die bloß formale, sondern ganz
und gar a posteriori; daher eben wir sie auch nicht,
im einzelnen Fall, anticipiren können, sondern hiebei
oft des Irrthums über uns selbst überführt werden. –
In der That ist unser Wollen die einzige Gelegenheit,
die wir haben, irgend einen sich äußerlich darstellenden
Vorgang zugleich aus seinem Innern zu verstehn,
mithin das einzige uns unmittelbar Bekannte und
nicht, wie alles Uebrige, bloß in der Vorstellung Gegebene.
Hier also liegt das Datum, welches allein
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie