Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64205 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1130
wicht giebt zu der Abhängigkeit, in welche der Naturlauf
uns von ihr setzt. Die Welt, aus der ich durch
den Tod scheide, war andererseits nur meine Vorstellung.
Der Schwerpunkt des Daseyns fällt ins Subjekt
zurück. Nicht, wie im Spiritualismus, die Unabhängigkeit
des Erkennenden von der Materie, sondern die
Abhängigkeit aller Materie von ihm wird nachgewiesen.
Freilich ist das nicht so leicht faßlich und bequem
zu handhaben, wie der Spiritualismus mit seinen
zwei Substanzen; aber chalepa ta kala.
Allerdings nämlich steht dem subjektiven Ausgangspunkt
»die Welt ist meine Vorstellung« vorläufig
mit gleicher Berechtigung gegenüber der objektive
»die Welt ist Materie«, oder »die Materie allein ist
schlechthin« (da sie allein dem Werden und Vergehn
nicht unterworfen ist), oder »alles Existirende ist Materie«.
Dies ist der Ausgangspunkt des Demokritos,
Leukippos und Epikuros. Näher betrachtet aber bleibt
dem Ausgehn vom Subjekt ein wirklicher Vorzug: es
hat einen völlig berechtigten Schritt voraus. Nämlich
das Bewußtseyn allein ist das Unmittelbare: dieses
aber überspringen wir, wenn wir gleich zur Materie
gehn und sie zum Ausgangspunkt machen. Andererseits
müßte es möglich seyn, aus der Materie und den
richtig, vollständig und erschöpfend erkannten Eigenschaften
derselben (woran uns noch viel fehlt) die
Welt zu konstruiren. Denn alles Entstandene ist durch
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie