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Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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63553 <strong>Schopenhauer</strong>: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 478<br />

desselben in Bewegung setzen: dies hat er in der<br />

höchsten Vollendung geleistet, wie es Winckelmann<br />

(Werke, Bd. 6, S. 104 fg.) so meisterhaft schildert,<br />

dessen vortreffliche Beschreibung daher ihren vollen<br />

Werth <strong>und</strong> Wahrheit behält, sobald man nur vom Unterlegen<br />

Stoischer Gesinnung abstrahirt.64<br />

§ 47<br />

Weil Schönheit nebst Grazie der Hauptgegenstand<br />

der Skulptur ist, liebt sie das Nackte, <strong>und</strong> leidet Bekleidung<br />

nur sofern diese die Formen nicht verbirgt.<br />

Sie bedient sich der Draperie nicht <strong>als</strong> einer Verhüllung,<br />

sondern <strong>als</strong> einer mittelbaren Darstellung der<br />

Form, welche Darstellungsweise den Verstand sehr<br />

beschäftigt, indem er zur Anschauung der Ursache,<br />

nämlich der Form des Körpers, nur durch die allein<br />

unmittelbar gegebene Wirkung, den Faltenwurf, gelangt.<br />

Sonach ist in der Skulptur die Draperie gewissermaaßen<br />

Das, was in der Malerei die Verkürzung<br />

ist. Beide sind Andeutungen, aber nicht symbolische,<br />

sondern solche, welche, wenn sie gelungen sind, den<br />

Verstand unmittelbar zwingen, das Angedeutete, eben<br />

so <strong>als</strong> ob es wirklich gegeben wäre, anzuschauen.<br />

Es sei mir erlaubt, hier beiläufig ein die redenden<br />

Künste betreffendes Gleichniß einzuschalten. Näm-<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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