Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

65068 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1993
kann von dem vor der Geburt, folglich auch nicht beklagenswerther.
Eine ganze Unendlichkeit ist abgelaufen,
als wir noch nicht waren; aber das betrübt uns
keineswegs. Hingegen, daß nach dem momentanen Intermezzo
eines ephemeren Daseyns eine zweite Unendlichkeit
folgen sollte, in der wir nicht mehr seyn
werden, finden wir hart, ja unerträglich. Sollte nun
dieser Durst nach Daseyn etwan dadurch entstanden
seyn, daß wir es jetzt gekostet und so gar allerliebst
gefunden hätten? Wie schon oben kurz erörtert: gewiß
nicht; viel eher hätte die gemachte Erfahrung eine unendliche
Sehnsucht nach dem verlorenen Paradiese
des Nichtseins erwecken können. Auch wird der Hoffnung
der Seelen-Unsterblichkeit allemal die einer
»bessern Welt« angehängt, – ein Zeichen, daß die gegenwärtige
nicht viel taugt. – Dieses allen ungeachtet
ist die Frage nach unserm Zustande nach dem Tode
gewiß zehntausend Mal öfter, in Büchern und mündlich,
erörtert worden, als die nach unserm Zustande
vor der Geburt. Theoretisch ist dennoch die eine ein
eben so nahe liegendes und berechtigtes Problem, wie
die andere: auch würde wer die eine beantwortet hätte
mit der andern wohl gleichfalls im Klaren seyn. Schöne
Deklamationen haben wir darüber, wie anstößig es
wäre, zu denken, daß der Geist des Menschen, der die
Welt umfaßt und so viele höchst vortreffliche Gedanken
hat, mit ins Grab gesenkt würde; aber darüber,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie