Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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extramundanum, für sich betrachtet werden, sondern
er wird immer nur in seinen Verhältnissen und Beziehungen
zur Erscheinung selbst erkannt. Allein die
Deutung und Auslegung dieser, in Bezug auf jenen
ihren Innern Kern, kann uns Aufschlüsse über sie ertheilen,
welche sonst nicht ins Bewußtsein kommen.
In diesem Sinne also geht die Metaphysik über die Erscheinung,
d.i. die Natur, hinaus, zu dem in oder hinter
ihr Verborgenen (to meta to physikon), es jedoch
immer nur als das in ihr Erscheinende, nicht aber unabhängig
von aller Erscheinung betrachtend: sie
bleibt daher immanent und wird nicht transscendent.
Denn sie reißt sich von der Erfahrung nie ganz los,
sondern bleibt die bloße Deutung und Auslegung
derselben, da sie vom Dinge an sich nie anders, als in
seiner Beziehung zur Erscheinung redet. Wenigstens
ist dies der Sinn, in welchem ich, mit durchgängiger
Berücksichtigung der von Kant nachgewiesenen
Schranken der menschlichen Erkenntniß, das Problem
der Metaphysik zu lösen versucht habe: daher lasse
ich seine Prolegomena zu jeder Metaphysik auch für
die meinige gelten und bestehn. Diese geht demnach
nie eigentlich über die Erfahrung hinaus, sondern eröffnet
nur das wahre Verständniß der in ihr vorliegenden
Welt. Sie ist weder, nach der auch von Kant wiederholten
Definition der Metaphysik, eine Wissenschaft
aus bloßen Begriffen, noch ist sie ein System
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie