Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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nende Form Raum versetzt, als ein diesen Einnehmendes
und Ausfüllendes. Ohne diese intellektuelle Operation,
zu welcher die Formen fertig in uns liegen
müssen, könnte nimmermehr aus einer bloßen Empfindung
innerhalb unserer Haut die Anschauung einer
objektiven Außenwelt entstehn. Wie kann man sich
nur denken, daß das bloße, bei einer gewollten Bewegung,
Sich-gehindert-fühlen, welches übrigens auch
bei Lähmungen Statt hat, dazu hinreichte? Hiezu
kommt noch, daß, damit ich auf äußere Dinge zu wirken
versuche, diese nothwendig vorher auf mich gewirkt
haben müssen, als Motive: dieses aber setzt
schon die Apprehension der Außenwelt voraus. Nach
der in Rede stehenden Theorie müßte (wie ich am
oben angeführten Ort bereits bemerkt habe) ein ohne
Arme und Beine geborener Mensch gar nicht zur Vorstellung
der Kausalität und folglich auch nicht zur
Wahrnehmung der Außenwelt gelangen können. Daß
nun aber dem nicht so ist, belegt eine in Frorieps Notizen,
1838, Juli, Nr. 133. mitgeiheilte Thatsache,
nämlich der ausführliche und von einer Abbildung begleitete
Bericht über eine Esthin, Eva Lauk, damals
14 Jahre alt, ganz ohne Arme und Beine geboren,
welcher mit folgenden Worten schließt: »Nach den
Aussagen der Mutter hat sie sich geistig eben so
schnell entwickelt, wie ihre Geschwister: namentlich
ist sie eben so bald zu einem richtigen Urtheil über
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie