Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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seyn konnte: denn abusus optimi pessimus. Bei weiter
gebildetem Christenthum sehn wir nun jenen asketischen
Keim sich zur vollen Blüthe entfalten, in den
Schriften der Christlichen Heiligen und Mystiker.
Diese predigen neben der reinsten Liebe auch völlige
Resignation, freiwillige gänzliche Armuth, wahre Gelassenheit,
vollkommene Gleichgültigkeit gegen alle
weltliche Dinge, Absterben dem eigenen Willen und
Wiedergeburt in Gott, gänzliches Vergessen der eigenen
Person und Versenken in die Anschauung Gottes.
Eine vollständige Darstellung davon findet man in des
Fénélon »Explication des maximes des Saints sur la
vie intérieure«. Aber wohl nirgends ist der Geist des
Christenthums in dieser seiner Entwickelung so vollkommen
und kräftig ausgesprochen, wie in den
Schriften der Deutschen Mystiker, also des Meister
Eckhard und in dem mit Recht berühmten Buche »Die
deutsche Theologie«, von welchem Luther, in der
dazu geschriebenen Vorrede, sagt, daß er aus keinem
Buche, die Bibel und den Augustin ausgenommen,
mehr gelernt, was Gott, Christus und der Mensch sei,
als eben aus diesem, – dessen ächten und unverfälschten
Text wir jedoch erst im Jahre 1851 in der Stuttgarter
Ausgabe von Pfeiffer erhalten haben. Die darin
gegebenen Vorschriften und Lehren sind die vollständigste,
aus tief Innerster Ueberzeugung entsprungene
Auseinandersetzung Dessen, was ich als die Vernei-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie