Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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zurückführen ließen auf Zeit und Raum und Materie,
wenn wir aufs Objekt, oder reine Sinnlichkeit und
Verstand (d.i. Erkenntniß der Kausalität), wenn wir
aufs Subjekt sehn, ist im Menschen allein, unter allen
Bewohnern der Erde, noch eine andere Erkenntnißkraft
eingetreten, ein ganz neues Bewußtseyn aufgegangen,
welches sehr treffend und mit ahndungsvoller
Richtigkeit die Reflexion genannt ist. Denn es ist in
der That ein Wiederschein, ein Abgeleitetes von jener
anschaulichen Erkenntniß, hat jedoch eine von Grund
aus andere Natur und Beschaffenheit als jene angenommen,
kennt deren Formen nicht, und auch der
Satz vom Grund, der über alles Objekt herrscht, hat
hier eine völlig andere Gestalt. Dieses neue, höher potenzirte
Bewußtseyn, dieser abstrakte Reflex alles Intuitiven
im nichtanschaulichen Begriff der Vernunft,
ist es allein, der dem Menschen jene Besonnenheit
verleiht, welche sein Bewußtseyn von dem des Thieres
so durchaus unterscheidet, und wodurch sein ganzer
Wandel auf Erden so verschieden ausfällt von dem
seiner unvernünftigen Brüder. Gleich sehr übertrifft er
sie an Macht und an Leiden. Sie leben in der Gegenwart
allein; er dabei zugleich in Zukunft und Vergangenheit.
Sie befriedigen das augenblickliche Bedürfniß;
er sorgt durch die künstlichsten Anstalten für
seine Zukunft, ja für Zeiten, die er nicht erleben kann.
Sie sind dem Eindruck des Augenblicks, der Wirkung
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie