Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64555 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1480
im vierten Buche dargelegt wird, als Wille frei aufgehoben
hat, daher ganz aus der Erscheinung herausgetreten
und für unsere Erkenntniß, d.h. hinsichtlich der
Welt der Erscheinungen, ins leere Nichts übergegangen
ist. Wäre der Wille das Ding an sich schlechthin
und absolut; so wäre auch dieses Nichts ein absolutes;
statt daß es sich eben dort uns ausdrücklich nur
als ein relatives ergiebt.
Indem ich nun daran gehe, die, sowohl in unserm
zweiten Buche, als auch in der Schrift »Ueber den
Willen in der Natur« gelieferte Begründung der
Lehre, daß in sämmtlichen Erscheinungen dieser Welt
sich, auf verschiedenen Stufen, eben Das objektivirt,
was in der unmittelbarsten Erkenntniß sich als Wille
kund giebt, noch durch einige dahin gehörige Betrachtungen
zu ergänzen, will ich damit anfangen,
eine Reihe psychologischer Thatsachen vorzuführen,
welche darthun, daß zunächst in unserm eigenen Bewußtseyn
der Wille stets als das Primäre und Fundamentale
auftritt und durchaus den Vorrang behauptet
vor dem Intellekt, welcher sich dagegen durchweg als
das Sekundäre, Untergeordnete und Bedingte erweist.
Diese Nachweisung ist um so nöthiger, als alle mir
vorhergegangenen Philosophen, vom ersten bis zum
letzten, das eigentliche Wesen, oder den Kern des
Menschen in das erkennende Bewußtseyn setzen, und
demnach das Ich, oder bei Vielen dessen transscen-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie