Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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man die eigentliche Selbstkenntniß in gewissem
Grade erworben hat. Der empirische Chrakter ist, als
bloßer Naturtrieb, an sich unvernünftig: ja, seine Aeußerungen
werden noch dazu durch die Vernunft gestört,
und zwar um so mehr, je mehr Besonnenheit
und Denkkraft der Mensch hat. Denn diese halten ihm
immer vor, was dem Menschen überhaupt, als Gattungscharakter,
zukommt und im Wollen, wie im Leisten,
demselben möglich ist. Hiedurch wird ihm die
Einsicht in Dasjenige, was allein von dem Allen er,
vermöge seiner Individualität, will und vermag, erschwert.
Er findet in sich zu allen, noch so verschiedenen
menschlichen Anstrebungen und Kräften die
Anlagen; aber der verschiedene Grad derselben in seiner
Individualität wird ihm nicht ohne Erfahrung klar:
und wenn er nun zwar zu den Bestrebungen greift, die
seinem Charakter allein gemäß sind, so fühlt er doch,
besonders in einzelnen Momenten und Stimmungen,
die Anregung zu gerade entgegengesetzten, damit unvereinbaren,
die, wenn er jenen ersteren ungestört
nachgehn will, ganz unterdrückt werden müssen.
Denn, wie unser physischer Weg auf der Erde immer
nur eine Linie, keine Fläche ist; so müssen wir im
Leben, wenn wir Eines ergreifen und besitzen wollen,
unzähliges Anderes, rechts und links, entsagend, liegen
lassen. Können wir uns dazu nicht entschließen,
sondern greifen, wie Kinder auf dem Jahrmarkt, nach
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie