Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64980 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1905
Kapitel 36. 47
Vereinzelte Bemerkungen zur Aesthetik der
bildenden Künste
In der Skulptur sind Schönheit und Grazie die Hauptsache:
in der Malerei aber erhalten Ausdruck, Leidenschaft,
Charakter das Uebergewicht; daher von der
Forderung der Schönheit eben so viel nachgelassen
werden muß. Denn eine durchgängige Schönheit aller
Gestalten, wie die Skulptur sie fordert, würde dem
Charakteristischen Abbruch thun, auch durch die Monotonie
ermüden. Demnach darf die Malerei auch
häßliche Gesichter und abgezehrte Gestalten darstellen:
die Skulptur hingegen verlangt Schönheit, wenn
auch nicht stets vollkommene, durchaus aber Kraft
und Fülle der Gestalten. Folglich ist ein magerer
Christus am Kreuz, ein von Alter und Krankheit abgezehrter,
sterbender heiliger Hieronymus, wie das
Meisterstück Domenichino's, ein für die Malerei passender
Gegenstand: hingegen der durch Fasten auf
Haut und Knochen reducirte Johannes der Täufer, in
Marmor, von Donatello, auf der Gallerie zu Florenz,
wirkt, trotz der meisterhaften Ausführung, widerlich.
– Von diesem Gesichtspunkt aus scheint die
Skulptur der Bejahung, die Malerei der Verneinung
des Willens zum Leben angemessen, und hieraus
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie