Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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oder Recht sind. Sobald eine Handlung nicht, auf die
oben auseinandergesetzte Weise, in die Sphäre der
fremden Willensbejahung, diese verneinend, eingreift,
ist sie nicht Unrecht. Daher z.B. das Versagen der
Hülfe bei dringender fremder Noth, das ruhige Zuschauen
fremden Hungertodes bei eigenem Ueberfluß,
zwar grausam und teuflisch, aber nicht Unrecht ist:
nur läßt sich mit völliger Sicherheit sagen, daß wer
fähig ist, die Lieblosigkeit und Härte bis zu einem
solchen Grade zu treiben, auch ganz gewiß jedes Unrecht
ausüben wird, sobald seine Wünsche es fordern
und kein Zwang es wehrt.
Der Begriff des Rechts, als der Negation des Unrechts,
hat aber seine hauptsächliche Anwendung, und
ohne Zweifel auch seine erste Entstehung, gefunden in
den Fällen, wo versuchtes Unrecht durch Gewalt abgewehrt
wird, welche Abwehrung nicht selbst wieder
Unrecht seyn kann, folglich Recht ist; obgleich die
dabei ausgeübte Gewaltthätigkeit, bloß an sich und
abgerissen betrachtet. Unrecht wäre, und hier nur
durch ihr Motiv gerechtfertigt, d.h. zum Recht wird.
Wenn ein Individuum in der Bejahung seines eigenen
Willens so weit geht, daß es in die Sphäre der meiner
Person als solcher wesentlichen Willensbejahung eindringt
und damit diese verneint; so ist mein Abwehren
jenes Eindringens nur die Verneinung jener Verneinung
und insofern von meiner Seite nichts mehr, als
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie