Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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etwas näher prüfen und von Neuem die Frage aufwerfen:
welches sind die Formen des Denkens?
1) Das Denken besteht durchweg aus Urtheilen:
Urtheile sind die Fäden seines ganzen Gewebes. Denn
ohne Gebrauch eines Verbi geht unser Denken nicht
von der Stelle, und so oft wir ein Verbum gebrauchen,
urtheilen wir.
2) Jedes Urtheil besteht im Erkennen des Verhältnisses
zwischen Subjekt und Prädikat, die es trennt
oder vereint mit mancherlei Restriktionen. Es vereint
sie, vom Erkennen der wirklichen Identität Beider an,
welche nur bei Wechselbegriffen Statt finden kann;
dann im Erkennen, daß das Eine im Andern stets mitgedacht
sei, wiewohl nicht umgekehrt, – im allgemein
bejahenden Satz; bis zum Erkennen, daß das Eine bisweilen
im Andern mitgedacht sei, im partikulär bejahenden
Satz. Den umgekehrten Gang gehn die verneinenden
Sätze. Demnach muß in jedem Urtheil Subjekt,
Prädikat und Kopula, letztere affirmativ, oder
negativ, zu finden seyn; wenn auch nicht Jedes von
diesen durch ein eigenes Wort, wie jedoch meistens,
bezeichnet ist. Oft bezeichnet ein Wort Prädikat und
Kopula, wie: »Kajus altert«; bisweilen ein Wort alle
Drei, wie: concurritur, d.h. »die Heere werden handgemein«.
Hieraus erhellt, daß man die Formen des
Denkens doch nicht so geradezu und unmittelbar in
den Worten, noch selbst in den Redetheilen zu suchen
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie