Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64797 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1722
mit der empirischen Nothwendigkeit so zusammen,
wie die transscendentale Idealität der Erscheinungen
mit ihrer empirischen Realität. Daß allein unter Annahme
derselben die That eines Menschen, trotz der
Nothwendigkeit, mit der sie aus seinem Charakter und
den Motiven hervorgeht, doch seine eigene ist, habe
ich in der Preisschrift über die Willensfreiheit dargethan:
eben damit aber ist seinem Wesen Aseität beigelegt.
Das selbe Verhältniß nun gilt von allen Dingen
der Welt. – Die strengste, redlich, mit starrer Konsequenz
durchgeführte Nothwendigkeit und die vollkommenste,
bis zur Allmacht gesteigerte Freiheit
mußten zugleich und zusammen in die Philosophie
eintreten: ohne die Wahrheit zu verletzen konnte dies
aber nur dadurch geschehn, daß die ganze Nothwendigkeit
in das Wirken und Thun (Operari), die ganze
Freiheit hingegen in das Seyn und Wesen (Esse) verlegt
wurde. Dadurch löst sich ein Räthsel, welches
nur deshalb so alt ist wie die Welt, weil man bisher es
immer gerade umgekehrt gehalten hat und schlechterdings
die Freiheit im Operari, die Nothwendigkeit im
Esse suchte. Ich hingegen sage: jedes Wesen, ohne
Ausnahme, wirkt mit strenger Nothwendigkeit, dasselbe
aber existirt und ist was es ist, vermöge seiner
Freiheit. Bei mir ist also nicht mehr und nicht weniger
Freiheit und Nothwendigkeit anzutreffen, als in irgend
einem frühem System; obwohl bald das Eine,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie