Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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begleiten können.« Muß – können: dies ist eine problematisch-apodiktische
Enuntiation; zu Deutsch, ein
Satz, der mit der einen Hand nimmt, was er mit der
andern giebt. Und was ist der Sinn dieses so auf der
Spitze balancirenden Satzes? – Daß alles Vorstellen
ein Denken sei? – Das ist nicht: und es wäre heillos;
es gäbe sodann nichts als abstrakte Begriffe, am wenigsten
aber eine reine reflexions- und willensfreie
Anschauung, dergleichen die des Schönen ist, die tiefste
Erfassung des wahren Wesens der Dinge, d.h.
ihrer Platonischen Ideen. Auch müßten dann wieder
die Thiere entweder auch denken, oder nicht ein Mal
vorstellen, – Oder soll etwan der Satz heißen: kein
Objekt ohne Subjekt? Das wäre sehr schlecht dadurch
ausgedrückt und käme zu spät. Wenn wir Kants Aeußerungen
zusammenfassen, werden wir finden, daß
was er unter der synthetischen Einheit der Apperception
versteht, gleichsam das ausdehnungslose Centrum
der Sphäre aller unserer Vorstellungen ist, deren
Radien zu ihm konvergiren. Es ist was ich das Subjekt
des Erkennens, das Korrelat aller Vorstellungen
nenne, und ist zugleich Das, was ich, im Kapitel 22
des zweiten Bandes, als den Brennpunkt, in welchen
die Strahlen der Gehirnthätigkeit konvergiren, ausführlich
beschrieben und erörtert habe. Dahin also
verweise ich hier, um mich nicht zu wiederholen.
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie