Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Außerdem bringt aber auch die wissenschaftliche
Form, nämlich Unterordnung alles Besonderen unter
ein Allgemeines und so immerfort aufwärts, es mit
sich, daß die Wahrheit vieler Sätze nur logisch begründet
wird, nämlich durch die Abhängigkeit von
andern Sätzen, also durch Schlüsse, die zugleich als
Beweise auftreten. Man soll aber nie vergessen, daß
diese ganze Form nur ein Erleichterungsmittel der Erkenntniß
ist, nicht aber ein Mittel zu größerer Gewißheit.
Es ist leichter, die Beschaffenheit des Thieres
aus der Species, zu der es gehört, und so aufwärts aus
dem genus, der Familie, der Ordnung, der Klasse zu
erkennen, als das jedesmal gegebene Thier für sich zu
untersuchen; aber die Wahrheit aller durch Schlüsse
abgeleiteter Sätze ist immer nur bedingt und zuletzt
abhängig von irgend einer, die nicht auf Schlüssen,
sondern auf Anschauung beruht. Läge diese letztere
uns immer so nahe, wie die Ableitung durch einen
Schluß, so wäre sie durchaus vorzuziehn. Denn alle
Ableitung aus Begriffen ist, wegen des oben gezeigten
mannigfaltigen Ineinandergreifens der Sphären und
der oft schwankenden Bestimmung ihres Inhalts, vielen
Täuschungen ausgesetzt; wovon so viele Beweise
falscher Lehren und Sophismen jeder Art Beispiele
sind. – Schlüsse sind zwar der Form nach völlig
gewiß: allein sie sind sehr unsicher durch ihre Materie,
die Begriffe; weil theils die Sphären dieser oft
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie