Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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logischen Beweises bedenkt, den sogar Voltaire für
unwiderleglich hielt; so war es von der größten Wichtigkeit,
zu zeigen, daß das Subjektive in unserer Auffassung,
welchem Kant Raum, Zeit und Kausalität
vindicirt hat, sich auch auf unsere Beurtheilung der
Naturkörper erstreckt, und demnach die Nöthigung,
welche wir empfinden, sie uns als prämeditirt, nach
Zweckbegriffen, also auf einem Wege, wo die Vorstellung
derselben ihrem Daseyn vorangegangen
wäre, enstanden zu denken, eben so subjektiven Ursprungs
ist, wie die Anschauung des so objektiv sich
darstellenden Raums, mithin nicht als objektive
Wahrheit geltend gemacht werden darf. Kants Auseinandersetzung
der Sache ist, abgesehn von der ermüdenden
Weitschweifigkeit und Wiederholung, vortrefflich.
Mit Recht behauptet er, daß wir nie dahin
gelangen werden, die Beschaffenheit der organischen
Körper aus bloß mechanischen Ursachen, worunter er
die absichtslose und gesetzmäßige Wirkung aller allgemeinen
Naturkräfte versteht, zu erklären. Ich finde
hier jedoch noch eine Lücke. Er leugnet nämlich die
Möglichkeit einer solchen Erklärung bloß in Rücksicht
auf die Zweckmäßigkeit und anscheinende Absichtlichkeit
der organischen Körper. Allein wir finden,
daß, auch wo diese nicht Statt hat, die Erklärungsgründe
aus einem Gebiet der Natur nicht in das
andere hinübergezogen werden können, sondern uns,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie