Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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der Begriff, den Jemand von einer bestimmten Stadt
hat, die er aber bloß aus der Geographie kennt: obgleich
nur diese eine Stadt dadurch gedacht wird, so
wären doch mehrere in einigen Stücken verschiedene
Städte möglich, zu denen allen er paßte. Nicht also
weil ein Begriff von mehreren Objekten abstrahirt ist,
hat er Allgemeinheit; sondern umgekehrt, weil Allgemeinheit,
d.i. Nichtbestimmung des Einzelnen, ihm
als abstrakter Vorstellung der Vernunft wesentlich ist,
können verschiedene Dinge durch den selben Begriff
gedacht werden.
Aus dem Gesagten ergiebt sich, daß jeder Begriff,
eben weil er abstrakte und nicht anschauliche und
eben daher nicht durchgängig bestimmte Vorstellung
ist, Dasjenige hat, was man einen Umfang oder Sphäre
nennt, auch sogar in dem Fall, daß nur ein einziges
reales Objekt vorhanden ist, das ihm entspricht. Nun
finden wir durchgängig, daß die Sphäre jedes Begriffs
mit den Sphären anderer etwas Gemeinschaftliches
hat, d.h. daß in ihm zum Theil das Selbe gedacht
wird, was in jenen andern, und in diesen wieder zum
Theil das Selbe, was in jenem erstern; obgleich, wenn
sie wirklich verschiedene Begriffe sind, jeder, oder
wenigstens einer von beiden etwas enthält, das der andere
nicht hat: in diesem Verhältniß steht jedes Subjekt
zu seinem Prädikat. Dieses Verhältniß erkennen,
heißt urtheilen. Die Darstellung jener Sphären durch
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie