Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Metaphysik der ersten und der zweiten Art knüpft
sich noch folgender. Ein System der ersten Art, also
eine Philosophie, macht den Anspruch, und hat daher
die Verpflichtung, in Allem, was sie sagt, sensu stricto
et proprio wahr zu seyn: denn sie wendet sich an
das Denken und die Ueberzeugung. Eine Religion
hingegen, für die Unzähligen bestimmt, welche, der
Prüfung und des Denkens unfähig, die tiefsten und
schwierigsten Wahrheiten sensu proprio nimmermehr
fassen würden, hat auch nur die Verpflichtung sensu
allegorico wahr zu seyn. Nackt kann die Wahrheit
vor dem Volke nicht erscheinen. Ein Symptom dieser
allegorischen Natur der Religionen sind die vielleicht
in jeder anzutreffenden Mysterien, nämlich gewisse
Dogmen, die sich nicht ein Mal deutlich denken
lassen, geschweige wörtlich wahr seyn können. Ja,
vielleicht ließe sich behaupten, daß einige völlige Widersinnigkeiten,
einige wirkliche Absurditäten, ein
wesentliches Ingredienz einer vollkommenen Religion
seien: denn diese sind eben der Stämpel ihrer allegorischen
Natur und die allein passende Art, dem gemeinen
Sinn und rohen Verstande fühlbar zu machen,
was ihm unbegreiflich wäre, nämlich daß die Religion
im Grunde von einer ganz andern, von einer Ordnung
der Dinge an sich handelt, vor welcher die Gesetze
dieser Erscheinungswelt, denen gemäß sie sprechen
muß, verschwinden, und daß daher nicht bloß die wi-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie