Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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lich ein Wahn, welcher dem Dienste der Gattung die
Maske eines egoistischen Zweckes vorsteckt. Um uns
den innern oder subjektiven Vorgang, der den Aeußerungen
des Instinkts zum Grunde liegt, faßlich zu machen,
ist dies wahrscheinlich der einzige Weg. Aeußerlich
aber, oder objektiv, stellt sich uns, bei den
vom Instinkt stark beherrschten Thieren, namentlich
den Insekten, ein Ueberwiegen des Ganglien- d.i. des
subjektiven Nervensystems über das objektive oder
Cerebral-System dar; woraus zu schließen ist, daß sie
nicht sowohl von der objektiven, richtigen Auffassung,
als von subjektiven, Wunsch erregenden Vorstellungen,
welche durch die Einwirkung des Gangliensystems
auf das Gehirn entstehn, und demzufolge
von einem gewissen Wahn getrieben werden: und dies
wird der physiologische Hergang bei allem Instinkt
seyn. – Zur Erläuterung erwähne ich noch, als ein anderes,
wiewohl schwächeres Beispiel vom Instinkt im
Menschen, den kapriziösen Appetit der Schwangeren:
er scheint daraus zu entspringen, daß die Ernährung
des Embryo bisweilen eine besondere oder bestimmte
Modifikation des ihm zufließenden Blutes verlangt;
worauf die solche bewirkende Speise sich sofort der
Schwangeren als Gegenstand heißer Sehnsucht darstellt,
also auch hier ein Wahn entsteht. Demnach hat
das Weib einen Instinkt mehr als der Mann: auch ist
das Gangliensystem beim Weibe viel entwickelter. –
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie