Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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jedes Einzelnen und eben so des Ganzen: er erscheint
in jeder blindwirkenden Naturkraft: er auch erscheint
im überlegten Handeln des Menschen; welcher Beiden
große Verschiedenheit doch nur den Grad des Erscheinens,
nicht das Wesen des Erscheinenden trifft.
§ 22
Dieses Ding an sich (wir wollen den Kantischen
Ausdruck als stehende Formel beibehalten), welches
als solches nimmermehr Objekt ist, eben weil alles
Objekt schon wieder seine bloße Erscheinung, nicht
mehr es selbst ist, mußte, wenn es dennoch objektiv
gedacht werden sollte, Namen und Begriff von einem
Objekt borgen, von etwas irgendwie objektiv Gegebenem,
folglich von einer seiner Erscheinungen; aber
diese durfte, um als Verständigungspunkt zu dienen,
keine andere seyn, als unter allen seinen Erscheinungen
die vollkommenste, d.h. die deutlichste, am meisten
entfaltete, vom Erkennen unmittelbar beleuchtete:
diese aber eben ist des Menschen Wille. Man hat jedoch
wohl zu bemerken, daß wir hier allerdings nur
eine denominatio a potiori gebrauchen, durch welche
eben deshalb der Begriff Wille eine größere Ausdehnung
erhält, als er bisher hatte. Erkenntniß des Identischen
in verschiedenen Erscheinungen und des Ver-
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