Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64393 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1318
wir zum gemeinsamen Maaßstab das Prädikat derselben
nehmen: dieses wird demnach hier der Medius
und muß folglich in beiden Urtheilen das selbe seyn.
Daraus entsteht die zweite Figur. Hier wird das Verhältniß
zweier Subjekte zu einander bestimmt, durch
dasjenige, welches sie zu einem und dem selben Prädikat
haben. Dies Verhältniß kann aber nur dadurch
bedeutsam werden, daß das selbe Prädikat dem einen
Subjekt beigelegt, dem andern abgesprochen wird, als
wodurch es zu einem wesentlichen Unterscheidungsgrunde
beider wird. Denn würde es beiden Subjekten
beigelegt; so könnte dies über ihr Verhältniß zu einander
nicht entscheidend seyn: weil fast jedes Prädikat
unzähligen Subjekten zukommt. Noch weniger würde
es entscheiden, wenn man es beiden abspräche. Hieraus
folgt der Grundcharakter der zweiten Figur, daß
nämlich die beiden Prämissen entgegengesetzte Qualität
haben müssen: die eine muß bejahen, die andere
verneinen. Daher ist hier die oberste Regel: sit altera
negans: deren Korollarium ist: e meris affirmativis
nihil sequitur; eine Regel, gegen welche in einer
losen, durch viele Zwischensätze verdeckten Argumentation
bisweilen gesündigt wird. Aus dem Gesagten
geht der Gedankengang, den diese Figur darstellt,
deutlich hervor: es ist die Untersuchung zweier Arten
von Dingen, in der Absicht sie zu unterscheiden, also
festzustellen, daß sie nicht gleicher Gattung sind; wel-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie