Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64545 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1470
Objekt aber muß etwas an sich selbst seyn und nicht
bloß etwas für Andere: denn sonst wäre es schlechthin
nur Vorstellung, und wir hätten einen absoluten
Idealismus, der am Ende theoretischer Egoismus
würde, bei welchem alle Realität wegfällt und die
Welt zum bloßen subjektiven Phantasma wird. Wenn
wir inzwischen, ohne weiter zu fragen, bei der Welt
als Vorstellung ganz und gar stehn bleiben; so ist es
freilich einerlei, ob ich die Objekte für Vorstellungen
in meinem Kopfe, oder für in Zeit und Raum sich darstellende
Erscheinungen erkläre: weil eben Zeit und
Raum selbst nur in meinem Kopfe sind. In diesem
Sinne ließe sich alsdann eine Identität des Idealen und
Realen immerhin behaupten: jedoch wäre, nachdem
Kant dagewesen, nichts Neues damit gesagt. Ueberdies
aber wäre dadurch das Wesen der Dinge und der
erscheinenden Welt offenbar nicht erschöpft; sondern
man stände damit noch immer erst auf der idealen
Seite. Die reale Seite muß etwas von der Welt als
Vorstellung toto genere Verschiedenes seyn, nämlich
Das, was die Dinge an sich selbst sind: und diese
gänzliche Diversität des Idealen und Realen ist es,
welche Kant am gründlichsten nachgewiesen hat.
Locke nämlich hatte den Sinnen die Erkenntniß der
Dinge, wie sie an sich sind, abgesprochen; Kant aber
sprach sie auch dem anschauenden Verstande ab,
unter welchem Namen ich hier Das, was er die reine
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