Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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seines Willens entgegenstehn. Die letzte Quelle hievon
ist ein hoher Grad des Egoismus, dessen Wesen
oben auseinandergesetzt ist. Zweierlei ist hier sogleich
offenbar: erstlich, daß in einem solchen Menschen
ein überaus heftiger, weit über die Bejahung
seines eigenen Lebens hinausgehender Wille zum
Leben sich ausspricht; und zweitens, daß seine Erkenntniß,
ganz dem Satz vom Grunde hingegeben und
im principio individuationis befangen, bei dem durch
dieses letztere gesetzten gänzlichen Unterschiede zwischen
seiner eigenen Person und allen andern fest
stehn bleibt; daher er allein sein eigenes Wohlseyn
sucht, vollkommen gleichgültig gegen das aller Andern,
deren Wesen ihm vielmehr völlig fremd ist,
durch eine weite Kluft von dem seinigen geschieden,
ja, die er eigentlich nur als Larven, ohne alle Realität,
ansieht. – Und diese zwei Eigenschaften sind die
Grundelemente des bösen Charakters.
Jene große Heftigkeit des Wollens ist nun schon an
und für sich und unmittelbar eine stete Quelle des
Leidens. Erstlich, weil alles Wollen, als solches, aus
dem Mangel, also dem Leiden, entspringt. (Daher ist,
wie aus dem dritten Buch erinnerlich, das augenblickliche
Schweigen alles Wollens, welches eintritt, sobald
wir als reines willenloses Subjekt des Erkennens
– Korrelat der Idee – der ästhetischen Betrachtung
hingegeben sind, eben schon ein Hauptbestand-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie