Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

64587 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1512
lich schon über die Natur hinaus liegt, daher sie mit
den Aussagen derselben in Widerspruch steht. Darum
eben tritt sie dem natürlichen Willen, als welcher an
sich schlechthin egoistisch ist, geradezu entgegen, ja,
die Fortsetzung ihres Weges führt zur Aufhebung desselben.
Hierüber verweise ich auf unser viertes Buch
und auf meine Preisschrift »Ueber das Fundament der
Moral«.
5) Daß der Wille das Reale und Essentiale im Menschen,
der Intellekt aber nur das Sekundäre, Bedingte,
Hervorgebrachte sei, wird auch daran ersichtlich, daß
dieser seine Funktion nur so lange ganz rein und richtig
vollziehn kann, als der Wille schweigt und pausirt;
hingegen durch jede merkliche Erregung desselben die
Funktion des Intellekts gestört, und durch seine Einmischung
ihr Resultat verfälscht wird: nicht aber wird
auch umgekehrt der Intellekt auf ähnliche Weise dem
Willen hinderlich. So kann der Mond nicht wirken,
wann die Sonne am Himmel steht; doch hindert jener
diese nicht.
Ein großer Schreck benimmt uns oft die Besinnung
dermaaßen, daß wir versteinern, oder aber das Verkehrteste
thun, z.B. bei ausgebrochenem Feuer gerade
in die Flammen laufen. Der Zorn läßt uns nicht mehr
wissen was wir thun, noch weniger was wir sagen.
Der Eifer, deshalb blind genannt, macht uns unfähig
die fremden Argumente zu erwägen, oder selbst unse-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie