Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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u.s.w. Wollte die Wissenschaft die Kenntniß von
ihrem Gegenstande dadurch erlangen, daß sie alle
durch den Begriff gedachten Dinge einzeln erforschte,
bis sie so allmälig das Ganze erkannt hätte; so würde
theils kein menschliches Gedächtniß zureichen, theils
keine Gewißheit der Vollständigkeit zu erlangen seyn.
Daher benutzt sie jene oben erörterte Eigenthümlichkeit
der Begriffssphären, einander einzuschließen, und
geht hauptsächlich auf die weiteren Sphären, welche
innerhalb des Begriffs ihres Gegenstandes überhaupt
liegen: indem sie deren Verhältnisse zu einander bestimmt
hat, ist eben damit auch alles in ihnen Gedachte
im Allgemeinen mit bestimmt und kann nun, mittelst
Aussonderung immer engerer Begriffssphären,
genauer und genauer bestimmt werden. Hiedurch wird
es möglich, daß eine Wissenschaft ihren Gegenstand
ganz umfasse. Dieser Weg, den sie zur Erkenntniß
geht, nämlich vom Allgemeinen zum Besonderen, unterscheidet
sie vom gemeinen Wissen: daher ist die
systematische Form ein wesentliches und charakteristisches
Merkmal der Wissenschaft. Die Verbindung
der allgemeinsten Begriffssphären jeder Wissenschaft,
d.h. die Kenntniß ihrer obersten Sätze, ist unumgängliche
Bedingung ihrer Erlernung: wie weit man von
diesen auf die mehr besonderen Sätze gehn will, ist
beliebig und vermehrt nicht die Gründlichkeit, sondern
den Umfang der Gelehrsamkeit. – Die Zahl der
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie