Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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ve bedarf.
In der Thai gehört Abwesenheit alles Zieles, aller
Gränzen, zum Wesen des Willens an sich, der ein
endloses Streben ist. Dies wurde bereits oben, bei Erwähnung
der Centrifugalkraft berührt: auch offenbart
es sich am einfachsten auf der allerniedrigsten Stufe
der Objektität des Willens, nämlich in der Schwere,
deren beständiges Streben, bei offenbarer Unmöglichkeit
eines letzten Zieles, vor Augen liegt. Denn wäre
auch, nach ihrem Willen, alle existirende Materie in
einen Klumpen vereinigt; so würde im innern desselben
die Schwere, zum Mittelpunkte strebend, noch
immer mit der Undurchdringlichkeit, als Starrheit
oder Elasticität, kämpfen. Das Streben der Materie
kann daher stets nur gehemmt, nie und nimmer erfüllt
oder befriedigt werden. So aber gerade verhält es sich
mit allem Streben aller Erscheinungen des Willens.
Jedes erreichte Ziel ist wieder Anfang einer neuen
Laufbahn, und so ins Unendliche. Die Pflanze erhöht
ihre Erscheinung vom Keim durch Stamm und Blatt
zur Blüthe und Frucht, welche wieder nur der Anfang
eines neuen Keimes ist, eines neuen Individuums, das
abermals die alte Bahn durchläuft, und so durch unendliche
Zeit. Eben so ist der Lebenslauf des Thieres:
die Zeugung ist der Gipfel desselben, nach dessen Erreichung
das Leben des ersten Individuums schnell
oder langsam sinkt, während ein neues der Natur die
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie