Arthur Schopenhauer - Die Welt als Wille und Vorstellung

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Sinnes und Wesens, d.i. der Wiedergeburt, als deren
Folge die Erlösung eintritt. Wenn auch die Schuld im
Handeln, im operari, liegt; so liegt doch die Wurzel
der Schuld in unserer essentia et existentia, da aus
dieser das operari nothwendig hervorgeht, wie ich in
der Preisschrift über die Freiheit des Willens dargethan
habe. Demnach ist eigentlich unsere einzige
wahre Sünde die Erbsünde. Diese nun läßt der Christliche
Mythos zwar erst, nachdem der Mensch schon
dawar, entstehn, und dichtet ihm dazu, per impossibile,
einen freien Willen an: dies thut er aber eben als
Mythos. Der Innerste Kern und Geist des Christenthums
ist mit dem des Brahmanismus und Buddhaismus
der selbe: sämmtlich lehren sie eine schwere Verschuldung
des Menschengeschlechts durch sein Daseyn
selbst; nur daß das Christenthum hiebei nicht,
wie jene altern Glaubenslehren, direkt und unumwunden
verfährt, also nicht die Schuld geradezu durch das
Daseyn selbst gesetzt seyn, sondern sie durch eine
That des ersten Menschenpaares entstehn läßt. Dies
war nur unter der Fiktion eines liberi arbitrii indifferentiae
möglich, und nur wegen des Jüdischen
Grunddogmas, dem jene Lehre hier eingepflanzt werden
sollte, nöthig. Weil, der Wahrheit nach, eben das
Entstehn des Menschen selbst die That seines freien
Willens und demnach mit dem Sündenfall Eins ist,
und daher mit der essentia und existentia des Men-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie